今人多用"頂禮膜拜"形容對某人崇拜得五體投地。 是一種對佛教的信仰。 [1] 中文名 膜拜 外文名 worship;prostrate oneself before 拼 音 mó bài 近義詞 跪拜 敬拜 朝覲 釋 義 古代的拜禮 出 處 《 穆天子傳 》卷二 注 音 ㄇㄛˊ ㄅㄞˋ 性 質 漢語詞語 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 釋義 膜拜 合掌加額,長跪而拜。 表示尊敬或畏服的禮式 [1] 。 出處 《 穆天子傳 》卷二："吾乃膜拜而受。 " 郭璞 注："今之 胡 人禮佛，舉手加頭，稱南膜拜者，即此類也。 " [2] 例句
廚房管線一定要接陽台嗎 這樣距離有點遠 2. 客廳面工作陽台好像有點奇怪? 目前是打算洗衣機烘衣機放廚房 陽台盡量保持淨空不曬衣服 3. 屋齡約10年 目前冷氣放工作陽台很擠 是否能移到雨遮?(雨遮有點斜度不是完全水平) 問題有點多也比較粗淺 先謝謝各位了!
這是因為進塔的時刻吉凶，會關係到後代子孫的興旺與健康問題，若擇日沒有好好慎選，只單純自己看農民曆的話，其實是非常危險的，進塔的擇日、塔位方位選擇，都有很多學問眉角，建議委託專業的地理師處理，避免犯沖。 選擇塔位須注意哪些事項？ 晉塔之前，當然最重要的一個步驟是選擇亡者的塔位，需要注意兩種面向：一是靈骨塔的外在風水環境，二是寶塔內的塔位方位座向，以下簡易說明兩者須知的禁忌： 靈骨塔的外在風水環境 1.靈骨塔的位置最好後面靠山，能夠藏風聚氣，忌諱的是蓋的高度高於前後左右的山巒，或是蓋在山頂龍背上，會造成氣不聚、塔不穩。 2.寶塔外側忌諱有高壓電纜經過，或塔的前方有尖山也不宜。 3.寶塔本身大門要直對路而下，讓塔看起來陡瀉，或是塔大門前的路左右反背而下。
"0"不总表示"没有"，在进位制中，它起着占位作用；在计数中，起着起点的作用；在计量中，它又表示精确度；它非正非负，恰是正负数的分界点；在很多场合，它的性质模糊，在数论中，它不属于自然数，但在集合论和计算机科学中，数字0不仅属于自然数，还处于重要地位。 数字"0"的出现，使数学的发展向前跨了一大步。 图源：pexels 0被称为人类最伟大的发现之一，最早它是作为历法、占星学和记事的需要出现的。 公元前后，数字0的符号先后出现在世界各地，从中美洲的玛雅到亚洲的印度，从美索不达米亚到非洲的埃及，0的出现，几乎是遍地开花，但地域不同，数字 0的符号也各不相同。 数字0在中美洲起源最早，既早于亚非，更早于欧洲。
手相通天紋如果斷開，或者出現其他雜紋干擾則表示事業方面有阻礙，嚴重的會出現破產，或者貴人缺失。 手相中通天紋由乾宮入離宮，另有分叉紋路也是比較清晰通向坤宮者，代表有學識，或者藝術，技術才華，同時還代表事業多遇貴人，一生財運豐富有足 ...
翁仲德教學族群遍及三歲兒童國標至八十歲成人國標，2018曾帶領百位阿姨登上燈會在嘉義的舞台，兒童國標則是去年創下嘉義縣奪牌歷史紀錄，十四面金牌，對於推動國標扎根不遺餘力。 ET快訊 By2 Yumi練出超狂螞蟻腰! 「堅持3運動」曝驚人成果： 快訊／陳智菡19字回應「柯文哲飆髒話」影片：哇! 慘啊 被迫選擇痛或痛死! 加薩女童「無麻醉」縫額頭淒厲哭喊 真人版《幽遊白書》預告來了!...
倉鼠，其，呆萌，於飼養眾多優勢，小寵愛羣體中成大家追捧對象，深受廣大女性朋友們喜愛，知道大家於倉鼠瞭解停留哪一層面呢，接下來小志帶大家看看國內那些倉鼠種類，相信總有一款是你菜~ 侏儒類倉鼠：學名Phodopus，指侏儒倉鼠屬三種小型倉鼠物種，這三種倉鼠腳背腳底佈毛，其他倉鼠只有腳背有毛，因為這個特點所以侏儒倉鼠屬稱為毛足屬，侏儒倉鼠是哺乳綱齧齒目倉鼠科一屬，同科動物尚有倉鼠屬大倉鼠、中倉鼠屬羅馬尼亞中倉鼠、原倉鼠屬原倉鼠數種哺乳動物，其中背線可分為一線倉鼠和三線倉鼠兩大類。 一線倉鼠，稱野生色倉鼠，是倉鼠中性格一種。 主要品種有：花倉、一線野生色、雪球、黑熊，它們臉部鋭 ，耳朵三線要，其野性馴，飼養。
觀察近三個月網友針對「領養寵物vs購買寵物」相關話題討論，可以發現不少民眾皆選擇以「領養代替購買」，就有網友分享自己從收容所領養貓咪的經驗，提到「（牠）從一開始見到人都躲得遠遠的，到現在可以隨便摸還會翻肚子」，認為領養除了能讓無家可歸的 毛孩 找到屬於自己的家，領養人也能從救援、陪伴或飼養的過程中獲得成就感。 此外，「費用較低」也是領養的一大優勢，日前討論區中有想要養 狗...
觀音山位於大帽山西北方、八鄉及石崗軍營東南方，海拔546米高；其西南方山腳麓，則為凌雲寺之所在。 鎮盦法師所編的《凌雲佛學研究社五週紀念刊》（下稱《紀念刊》）一書中，載有〈觀音山記〉一文，簡單描述了觀音山的地理環境：「有山曰觀音者，秀其之山也。 群山環繞於左右，圍可四十里。 南曰大帽山，蜿蜒而起伏；北曰雲頭山，聳然而特立，兩山環抱，山麓交會於錦田之墟，介兩山之間，矗然而髻出者，則觀音山也。 」 1938 年出版的《凌雲佛學研究社五週紀念刊》收錄了大量關於凌雲寺的珍貴史料。 為繼母築凌雲靜室 凌雲寺建於明朝宣德（1426－1435年）年間，是錦田開族祖鄧洪儀長子鄧欽為其繼母黃氏所建，以供奉其父之神位，並作黃氏奉佛靜修之用。
頂禮膜拜意思
